Historia de Valderrodrigo

Los orígenes

Los orígenes de Valderrodrigo (Val de Rodrigo) hay que buscarlos en la repoblación de Ledesma y su tierra, llevada a cabo desde la época del rey de León D. Alfonso VI (1066-1109), una repoblación inestable, hasta la época del rey de León D. Fernando II (1157-1188), cuya repoblación fue más duradera.

Parece que Valderrodrigo debe su nombre al conde D. Rodrigo González Cisneros, quien cambió este apellido por el de Girón después de la batalla de la Sagra en que, viendo desmontado al rey D. Alfonso VI, le dio su propio caballo y al ayudarle a ponerse en la silla, le arrancó sin querer un girón de la sobrevesta.

La historia de Valderrodrigo ha estado muy ligada a Ledesma. De ella se dependía tanto en lo jurisdiccional como en lo eclesiástico. A Ledesma tenían que desplazarse los vecinos de Valderrodrigo para firmar las escrituras de los contratos de arrendamiento de las tierras, a examinarse aquellos que querían obtener una autorización para establecer un negocio en el pueblo como herrero, carpintero, sastre, hasta que Vitigudino fue considerado cabeza de partido judicial en 1820.

La repoblación de Salamanca, Ciudad Rodrigo y Ledesma fue una repoblación de carácter concejil, que exige dar facilidades y privilegios a los que acuden a este territorio de frontera a repoblar.

Se dota a estos territorios de un fuero por el que se busca la igualdad jurídica entre sus habitantes. Junto a los campesinos y labradores-caballeros surgen otras profesiones: panaderos, carniceros, sastres, etc.

En todos estos concejos se da un fuerte localismo, se diferencia a los vecinos de los que no lo son y concede a los primeros unos privilegios y unos deberes de los que carecen los que no son vecinos. Para ser vecino se exige tener posesiones, bien propias o en arrendamiento, en la localidad y fijar en ella la residencia y pagar los impuestos del concejo. Los vecinos participan de los bienes comunales: montes, pastos, dehesas, etc..; y gozan de una mayor protección judicial y participan en el gobierno de la ciudad a través de la asamblea concejil. La vida del concejo está organizada y dirigida por la asamblea de todos los vecinos, por los funcionarios municipales y por los representantes del rey. Hasta mediados del siglo XX, en Valderrodrigo, las decisiones para el aprovechamiento de los pastos, la bellota, la leña, la apertura para labrar (alzar) las tierras, etc. se tomaban en la reunión del concejo, que la mayoría de las veces se reunía en el toral de la fragua.

En el fuero de Ledesma queda definida la función del pastor.

Pastores: tienen una importante relevancia en el pueblo de Valderrodrigo al basarse el aprovechamiento ganadero en una explotación común de los recursos.

El fuero de Ledesma dice del oficio de pastor:

«Estees pastor a fuero de Ledesma: pastor que ganado curia en villa o en aldea, e por mañana lelo echan e de noche lo coyen cada uno en sus casas”

Los fueros establecen que a la dehesa concejil podía llevar cada vecino hasta veinte cabezas de ganado ovino y caprino y cuatro vacas de leche con sus hijos. En estos reglamentos se fundamenta la tasa de ganado establecida en Valderrodrigo para el aprovechamiento comunal de los recursos.

A la hora de levantar una nueva población, se buscaba un lugar que fuese de fácil defensa y que estuviera cerca de alguna fuente o corriente de agua permanente, situado en un terreno salubre, por lo general en una loma o colina. Según fuera el terreno más o menos fértil se fijaba más o menos población. Una vez ubicado el núcleo de población se fijaban las dimensiones del término municipal que se iba a dar en cultivo a los colonos que habían acudido a la repoblación y se le otorgaba la correspondiente carta puebla. La carta puebla contiene una serie de privilegios que se otorgaba a los que habían acudido de otros lugares a poblar lo ganado, es una especie de pacto entre los señores propietarios de la tierra y los pobladores.

A la hora de fijar las dimensiones del término correspondiente al nuevo poblado se tenía en cuenta que la distancia desde el pueblo o núcleo de la población a los extremos del término no fuese superior a dos leguas de norte a mediodía o de naciente a poniente, para que no se perdiera mucho tiempo en los desplazamientos para realizar las tareas de labranza o pastoreo. Una vez fijada la superficie del término y determinada la cabida de vecinos se procedía a fijar las suertes que habían de corresponder a cada vecino.

“Las suertes se compondrán de cuarenta y cinco fanegas de tierra labrantía, sembrándose a dos hojas, a veintidós fanegas y media por cada hoja, que es lo que puede labrar una yunta de bueyes; y si fuese de naturaleza que necesite dos años de descanso, será la suerte de sesenta y siete fanegas y media, para que en cada hoja tenga el labrador las veinte y dos y media sembradas, cuidando mucho de que sea igual la condición de los dichos labradores, a fin de que todos disfruten dentro de una misma clase de tierras de la de todas calidades en los menos pedazos que sea posible y más cercanas a sus respectivas casas, observando todos los vecinos en un lugar labrar su respectiva hoja en un mismo pago, sin permitirles arbitraria alteración sin grave necesidad.

Será preferido en la concesión de suerte todo pretendiente de una yunta simple, bien sea labrador de profesión o senarero, o de otro oficio, constando que se halla habilitado con yunta, aperos y demás necesario, informándose reservadamente la Junta, en cuanto a estos últimos, de los motivos por qué mudan de oficio, y si hay inconveniente en permitirles que abandonen el que antes tenían, no siendo compatible con el de labrar por su propia persona.

Se prohíbe absolutamente todo subarriendo.

Establecidos los pobladores con verdadera vecindad, serán obligados a mantener su suerte bien cultivada con su yunta, aperos y demás necesario a un labrador; y en el caso de que por su notable decadencia deje inculta la suerte o se hiciese insolvente, sin arbitrio a mejorar la condición, se nombrará otro, y son los dos únicos casos en que tendrá lugar el despojo.

No podrá el dueño aumentar la renta de la tierra y pastos de cada suerte, ni ésta se podrá dividir por muerte del poblador, ni imponerse carga alguna sobre el dominio útil de la casa, ni unirse con otra suerte, ni disfrutarla quien no sea vecino verdadero de residencia fija en el pueblo respectivo conforme a la ley del Reyno”.

En Valderrodrigo las tierras de siembra eran poco fértiles y por eso se dividían en cuatro hojas llamadas: la de arriba, la del carrascal, la de la mata y la del castro. Una se sembraba, otra se abarbechaba para ser sembrada al año siguiente y las otras dos restantes era donde pastaban, fundamentalmente, las ovejas agrupadas en piaras a cargo de un pastor. La tierra se sembraba cada cuatro años. Esta división en cuatro hojas se mantuvo hasta finales del siglo XVIII. La producción cerealística del terreno de Valderrodrigo era muy pobre, lo que hizo que se potenciara la ganadería sobre la agricultura y esto llevó a que se dejara de roturar gran parte de las tierras. Las tierras de labor pasaron a dividirse en dos hojas y a finales del siglo XIX se hace otra división de las tierras de labor, al volver a roturar las tierras que se habían abandonado para pastos, quedando dividido el término de Valderrodrigo en tres hojas de labor como ha llegado hasta nuestros días.

Valderrodrigo, desde sus orígenes, quedó encuadrado en lo administrativo y judicial en la jurisdicción de Ledesma, cuyos límites quedan establecidos por el río Tormes al nordeste, que la separa de la provincia de Zamora; el Duero al oeste la separa de Portugal; al mediodía el Yeltes y el Huebra la separan de la jurisdicción de Ciudad Rodrigo y al este el arroyo de la Valmuza la separa del distrito de la capital.

La villa de Ledesma tiene sus orígenes doscientos años antes de Cristo y en época romana se la conocía como Bletisa, Letisa, Ledisa y uno de los ramales de la vía romana de la plata pasaba cerca de Ledesma.

Tras ser conquistada y arrasada por los árabes, se repobló definitivamente en la segunda mitad del siglo XII por orden de Fernando II, por el año 1169, siendo propiedad de la Real Corona.

En el año de 1462, el rey D. Enrique IV la dio a su favorecido yprivado D. Beltrán de la Cueva, duque de Alburquerque, en cuya casa y descendencia se conservó con título de Condado hasta finales del siglo XIX.

En las contestaciones dadas por los vecinos de Valderrodrigo para la elaboración del Catastro de Ensenada en 1752, manifiestan que:” El lugar es de señorío y pertenece al Señor Excmo. Duque de Albuquerque, conde de Ledesma, al que satisfacen el impuesto de Alcabalas”.

En cuanto a lo religioso perteneció a la jurisdicción del obispado de la ciudad de Salamanca hasta el año 1181. La jurisdicción del obispado de Salamanca se divide en cuartos: cuarto de Armuña, Valdevilloria, Baños y Peña de Rey, Ducado de Alba, Condado de Salvatierra, Serranía y Valdobla y Condado de Ledesma.

Durante su reinado D. Fernando II rey de León tuvo que hacer frente a las continuas guerras que los árabes le hacían atacando las ciudades de Cáceres y Badajoz y por otra parte a las constantes incursiones que hacía en tierras de frontera el rey Alfonso Enríquez de Portugal, su suegro.

 En ayuda de D. Fernando II, para atajar las continuas incursiones que hacía en territorio leonés el rey de Portugal, acudió el Conde de Urgel Armengol VII. Una vez derrotado el ejército del rey de Portugal D. Alfonso Enríquez y su hijo D. Sancho, sucedió un periodo de cierta estabilidad entre los dos reinos.

Como gratitud a la ayuda prestada por el Conde de Urgel Armengol VII, en el año 1171 los del Concejo de Ledesma y sus alcaldes, a instancia de los reyes D. Fernando II y Dª. Urraca, dieron al Conde de Urgel y a su mujer Dª. Dulce a Barrueco Pardo, con todos sus términos, y pertenencias, distrito, y señorío y lugares antiguos; con montes, valles, tierras rotas y por romper, huertos, linares, viñas, prados, pesqueras, ríos, y molinos.

Cuando se dice con todos sus términos, distritos y señorío se incluye a todos aquellos pueblos y términos que son pedáneos de Barrueco Pardo, como son: Saucelle, Peralejos de Abajo, Peralejos de Arriba, Cerezal, Milano, Villasbuenas, Barreras, Saldeana, Valderrodrigo, Barceíno y Barceo.

Por un privilegio firmado en Ciudad Rodrigo, a primeros de septiembre de 1181, el conde de Urgel Armengol, y su mujer Doña Dulce, con su hijo, dieron al maestre Don Pedro Fernández de Fuentecalada (primer maestre de la Orden de Santiago), en feudo , según la costumbre de la Tierra de Urgel, toda su heredad, llamada Barrueco Pardo , con todos sus términos, y pertenencias, distrito, y señorío, reteniendo la mitad de las rentas al fuero de Urgel  y esta heredad, llamada aldea de Barrueco Pardo la habían concedido a dicho Conde el Concejo de Ledesma, y sus Alcaldes, en honor, del nombrado señor Don Fernando el II y su hijo el señor Don Alfonso.

Asimismo, por otro privilegio firmado en Benavente a 30 de abril y año de 1190 por el señor Don Alonso IX dio y concedió por derecho hereditario, a la Orden, y al Maestre Don Sancho Fernández, perpetuamente, a Barrueco Pardo, con sus términos, y divisiones, con sus derechos, y pertenencias, con la conminación de la ira de Dios, y de la Real indignación, a todos los que fueren contra el referido Privilegio.

A partir de 1181 los pueblos de Barrueco Pardo, Saucelle, Peralejos de Abajo, Peralejos de Arriba, Cerezal, Milano, Villasbuenas, Barreras, Saldeana, Valderrodrigo, Barceíno y Barceo dejan de pertenecer a la diócesis de Salamanca y quedan perteneciendo a la Orden de Santiago; quedan encuadrados en la encomienda de Peña Ausende, partido de Castro Torafe hasta 1873. Barruecopardo será una de las vicarías más importantes dentro de la Orden de Santiago.

Así, cuando vemos las partidas de bautismo de Valderrodrigo, leemos: “en la parroquia de Valderrodrigo, provincia de Salamanca, partido de Vitigudino, Diócesis vere nullius (significa que no pertenece a ninguna diócesis), Vicaría de Barrueco Pardo de la Militar Orden de Santiago”.

El último bautismo realizado como perteneciente a la Orden de Santiago fue el 20 de febrero de 1874 a un niño que había nacido el 16 de febrero de dicho año y se llamó Valentín Vicente Vicente, hijo de Francisco Vicente Rodríguez y de Plácida Vicente Castilla.

El primer bautismo realizado como perteneciente a la Diócesis de Ciudad Rodrigo fue el de un niño que había nacido el 20 de marzo de 1874 y se llamó Francisco Vicente de la Iglesia, hijo de Polinario Vicente Pascua y de Justa de la Iglesia.